HIPOTESIS GAIA
Comunalizar la trama agroalimentaria, una política de la esperanza
Al entender que la crisis civilizatoria encuentra raíces en la ruptura del vínculo político entre la humanidad, el alimento y los territorios, el siguiente artículo busca contribuir a una epistemología-política que sitúa la dimensión comunal como clave de la práctica nutrition democrática y el plano agroalimentario en un lugar central del ejercicio político inherente a la sostenibilidad de la trama de la vida humana y no humana.
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INTRODUCCIÓN
El desarrollo de la presente Monografía intitulada: "Ecología Humana", nos invita a realizarlo, recordando la dolorosa visión del guanay agonizando en las turbias aguas de una playa limeña por un irresponsable derrame de petróleo, poco o nada podían hacer por el ave desfalleciente. Desde entonces nos sentimos impotentes, indignados del poco respeto que se le prodiga a la vida. Entonces compendiamos la inmensa calidad humana de los grandes ecologistas, defensores del medio ambiente, de sus habitantes de todos sus seres vivos que habitamos la tierra.
De allí encontramos interesantes artículos de investigación e información ecológica, de los que creímos conveniente recopilar muchos aspectos, de manera especial de la Ecología Humana, ciencia que recientemente está mereciendo la atención de la humanidad, porque su propagación nos compete a todos. Todos los hombres debemos defender nuestro suelo, el agua, el aire que respiramos, nuestra propia supervivencia y la de nuestras plantas y nuestros animales.
Asimismo, la presente Monografía presenta una síntesis de las aguas de mar de las playas de Huacho con el objeto de relacionar el grado de contaminación del agua de mar (densidad de coliformes fecales y enterococos) de cada playa elegida , dos de ellas, presentan una contaminación microbiológica de transmisión de enfermedades infecciosas de vinculación con los bañistas, es necesario mencionar que, en dos de las muestras tomadas para los análisis (Playas de Chorrillos y Carquín) sufrimos de una enfermedad a la piel llamada Valvulitis, que nos duró aproximadamente unos 15 días para recuperarnos.
Al hacer entrega de la presente Monografía, que la verdad de los hechos nos ponga alerta ante el peligro latente de nuestro ecosistema, porque el hombre, depende de su medio, de los alimentos, de la humedad del aire, del calor, etc. En este sentido forma parte del ecosistema y es el hombre el único animal capaz de actuar.
La hipótesis Gaia es un conjunto de modelos científicos de la biosfera en el cual la vida fomenta y mantiene condiciones adecuadas para si misma, afectando al entorno. La primera de estas teorías fue ideada por James Lovelock en 1969. Mantenía que la materia viva del planeta se comportaba como un único organismo y llamó a este sistema auto-regulador como la antigua diosa griega Gaia o Gea.
Fundamentos
Esta teoría se basa en la idea de que la biomasa autorregula las condiciones del planeta para hacer su entorno físico (especialmente temperatura y química atmosférica) más hospitalario con las especies que conforman la «vida». La hipótesis Gaia define esta «hospitalidad» como una completa homeostasis. Un modelo sencillo que suele usarse para ilustrar la hipótesis Gaia es la simulación del mundo de margaritas.
Hipótesis inicial de Lovelock
Lovelock definió Gaia como:
“una entidad compleja que implica a la biosfera, atmósfera, océanos y tierra; constituyendo en su totalidad un sistema cibernético o retroalimentado que busca un entorno físico y químico optimo para la vida en el planeta”.
Con su hipótesis inicial, Lovelock afirmaba la existencia de un sistema de control global de la temperatura, composición atmosférica y salinidad oceánica. Sus argumentos eran:
- La temperatura global de la superficie de la tierra ha permanecido constante, a pesar del incremento en la energía proporcionada por el sol.
- La composición atmosférica permanece constante, incluso aunque debería ser inestable.
- La salinidad del océano permanece constante.
Es nuestro planeta, así somos el planeta, todo lo que hacemos, impacta en todos los sentidos y direcciones, ya que somos parte de un solo todo. HR